[الكَرامة] : الاسم من الإِكرام.
والكرامة: طبقٌ يوضع على رأس الجرة.
... فُعال، بالضم
[الكُراع] : من الإِنسان: ما دون الركبة، ومن الدواب: ما دون الكعب، يقال في المثل: «أُعطي العبدُ كُراعًا فطلب ذراعًا» «1» ، والجميع: أكَرع، وجمع الجمع: أكارع.(قال أبو بكر:
وكذلك كل ما كان على هذا المثال من المؤنث مثل: عُقاب وأعقب، وكذلك ما كان على فِعال مثل: ذراع وأذرع، قال أبو ذؤيب: «2»
فشرعن في حَجَراتِ عذب باردٍ ... خَصِب البطاح تغيب فيه الأكرع) «3»
وكُراع كل شيء: طرفه،
وفي حديث إِبراهيم: كانوا يكرهون الطلب في أكارع الأرض
، قيل: المراد به شدة الحرص في طلب الرزق في أطراف الأرض.
والكُراع من الحَرَّة: ما استطال منها، يقال: رأيته بتلك الكُراع، قال «4» :
ألم أظْلِفْ عن الشُّعَراءِ عِرْضِي ... كما ظُلِفَ الوسِيقةُ بالكُراعِ
أي أمنع عرضي عن الذم كما منعت الطريدة نفسها بالكُراع.
ويقال: إِن الكُراع: كل أنف سال من جبل أو حَرَّة.
والكُراع: اسم يجمع الخيل.
(1) المثل في الجمهرة: (2/ 771) واللسان (كرع) ، وليس في مجمع الأمثال للميداني.
(2) ديوان الهذليين: (1/ 7) .
(3) ما بين قوسين ساقط من (ل 1) .
(4) هو عوف بن الأحوص كما في اللسان (كرع) .