وسمَّه: أي سقاه السَّم.
وسمَّ الطعامَ: أي جعل فيه السّم.
ونبات مَسْموم: أصابته السَّموم.
وسمّت النعمة فهي سامّة: أي خاصة قال العجاج «1» :
هو الذي أنعم نعمى عَمَّتِ ... على الذين أسلموا وسمَّتِ
وسمَّه: أي خصَّه.
وسَمَمْتُ سمَّهُ: أي قصدت قصده.
[سَنَّ] الحديدَ سَنًّا: أي حَدَّه.
وسَنَّ سُنَّةً في الدِّين وغيره.
وسَنَّه: أي صوره، ومنه سُنَّةُ الوجه.
وسَنَّ الماءَ على وجهه: أي صَبَّه صبًّا سهلًا.
وسنَّ عليه الدِّرعَ: أي صَبَّها.
وقوله تعالى: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ* «2» :
أي متغير مُنْتِنٌ. هذا قول ابن عباس
، وقال أبو عمرو بن العلاء:
المسنون: المصبوب من قولهم: سننتُ الماءَ: أي صَبَبْتُه.
وقال الفراء: المسنون: الذي يحك بعضه بعضًا، من قولهم: سَنَّ الحديدة.
وقيل: المسنون: المصور.
وسَنَّ الناقةَ: إِذا سَيَّرها سيرًا شديدًا.
وسَنَّ الراعي الماشيةَ: إِذا حَسَّن رِعيتها.
ورجلٌ مسنون الوجه: أي طويل الوجه. وقيل: كأن اللحم سُنَّ على وجهه: أي صُبَّ.
[سَحَّ] : سَحَّت الشاة سحوحة، فهي
(1) ديوانه برواية الأصمعي وتحقيق عبد الحفيظ السطلي (1/ 412) .
(2) سورة الحجر: 15/ 26 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْساانَ مِنْ صَلْصاالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ والحجر: 15/ 28، 33.