وصارَه: أي جمعه. ويفسَّر على هذه الوجوه جميعًا قول اللّاه تعالى:
فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ «1» ويقرأ أيضًا فَصِرْهِنَّ إِلَيْكَ بالكسر. قال أبو عبيدة: «معنى القراءة بالضم: أي اجمعهنَّ، ومعنى القراءة بالكسر: أي قطِّعْهُنَّ» .
[صاعَ] : يقال: صاع الرجل الإِبلَ: إِذا أتاها من نواحيها.
وصاع أقرانه في الحرب.
ويقال: صعت الشيءَ: إِذا فرّقته.
[صاغ] : صَوْغُ الذهب والفضة:
معروف.
ويقال: صاغه اللّاه عز وجل صيغةً حسنة.
وصاغ الكذب صَوْغًا،
وفي الحديث «2» : قيل خرج الدَّجّال فقال أبو هريرة: كذبة كذبها الصَّوّاغون.
ومن ذلك الصَّوَّاغ في عبارة الرؤيا:
هو الكذاب.
[صَاف] : صاف الكبشُ: إِذا كثر صوفه، وكبشٌ صائف.
وصاف عنه: أي عَدَل. وصاف السهمُ عن الهدف: إِذا عدل.
[صال] : صال عليه صولةً وصَوْلًا: إِذا وثب. يقال في المثل: «رُبَّ قولٍ أشدُّ من صَوْل» «3» .
وصال عليه: إِذا علاه.
وصالَ العَيْر: إِذا حَمَلَ على العانة.
(1) سورة البقرة: 2/ 260 وانظر في قراءتها فتح القدير: (1/ 282 - 283) .
(2) خبر أبي هريرة بلفظه في الفائق: (2/ 284) والنهاية: (3/ 61) .
(3) المثل رقم (1538) في مجمع الأمثال (1/ 290) .