أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3982 من 7101

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[الضَّفْر] : الضفيرة.

والضَّفْر: حزام الرجل.

و [الضَّفْو] يقال: هو في ضَفْوٍ من العيش: أي سعة، قال «1» :

إِذا الهَدَفُ المعزال صوب رأسه ... وأمكنه ضفوٌ من الثَّلَّة الخُطْلِ

... و [فِعِلٌ] ، بكسر العين

[الضِّفِر] : جمع: ضَفِرَة من الرمل «2» والدواب.

... و [فَعِلة] ، بالهاء

[الضَّفِرة] : العقدة من الرمل.

والضَّفِرة: دُوَيبةٌ تؤذي الإِبل «3» .

(1) نُسب البيت في الأصل (س) إِلى الأخطل فقد جاء اسمه ملحقًا في حاشية النسخة، وهذه النسبة الملحقة حاشية جاءت عن الجوهري لأنه نسب البيت إِلى الأخطل وليس له، وفي بقية النسخ «قال» دون عزو، والبيت لأبي ذؤيب الهذلي، ديوان الهذليين: (1/ 43) وفي روايته: «المِعْزاب» ، وذكر محققه رواية «المِعْزال»

وهي أيضًا في اللسان (ضفا) وفيه (هدف) : «المعزاب»

وكذلك في التاج، وجاء في اللسان والتاج: «وأعجبه» بدل «وأمكنه»

(2) الضَّفِرةُ وجمعها ضَفِر: ما تعقد من الرمل بعضه فوق بعض، أما حزام الدابة فهو الضَّفْر بفتح فسكون وضبطها في الأساس بفتحتين. انظر التاج (ضفر) - وهو الضَّفِيرة والضَّفْر والضَّفار.

(3) لم نجدها في اللسان، والتاج، وفي التكملة، والمقاييس اسما للدويبة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت