[الخَلَد] : البال، يقال: ما وقع ذلك في خلدي: أي في بالي.
[الخَلَف] : ما استخلف من شيء، يقال:
لكل منفق خلف ولكل ممسك تلف.
والخَلَف: الجيد، يقال: هو خَلَف صدق من أبيه، قال:
خَلَّفت خَلْفًا ولم تدعْ خَلَفًا ... ليت بهم كان لا بك التلفا
وقال أبو عبيدة: الخَلْف والخلَف: بمعنى مثل الأثْر والأثَر.
[الخَلَق] : البالي، يقال: ثوب خَلق، والمذكر والمؤنث فيه سواء. وأصله من مصادر الأخلق وهو الأملس.
و [خَلَا] يَخْفِضُ ما بعده ويَنْصُبُه. فإِذا خفض فهو حرف بمعنى سوى وإِذا نصب فهو فعل. فإِن دخلت (ما) لم يكن إِلا النصب، قال لبيد «1» :
ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ ... وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائل
[الخَلَى] : يقال: الخَلَى: الحشيش اليابس، ويقال: هو الحشيش الرطب، واحدته خلاة بالهاء.
... و [فَعَلة] ، بالهاء
[الخَلَدَة] : القُرْطُ.
(1) ديوانه: (132) والسيرة: الإِبياري: (2/ 9) . وسيرة ابن إِسحاق. تحقيق: د. سهيل زكار: (189) ، الشعر والشعراء: (174) .