فيه شجر الغرقد، ثم ذهب الشجر وبقي الاسم.
[البَقِيرَة] : البَقِير: وهو قميص بلا كمّين تلبسه النساء.
[البَقِيَّة] : ما يَبْقى من الشيء، قال اللّاه تعالى: وَبَقِيَّةٌ مِمّاا تَرَكَ آلُ مُوسى «1» .
وقوله تعالى: بَقِيَّتُ اللّاهِ خَيْرٌ لَكُمْ «2»
قال ابن عباس: أي رزق اللّاه.
وقيل: طاعة اللّاه. وقيل: أي رحمة اللّاه.
... فَعْلى، بفتح الفاء
و [البَقْوَى] : لغة في البُقْيا بالياء بضم الباء، وهي الاسم من قولهم: لا أَبْقى اللّاه عليكَ إِن أبقيتَ عليَّ.
... و [فَعْلاء] ، بالمد
[بَقْعاء] : سنة بَقْعَاءُ: أي مُجْدبة.
وبَقْعَاءُ: قبيلة «3» .
... فُعْلان، بضم الفاء
[البُقْرَان] : جماعة البقر.
(1) سورة البقرة: 2/ 248.
(2) سورة هود: 11/ 86، وانظر في تفسيرها فتح القدير (2/ 494) وتفسير الطبري (12/ 61) .
(3) هم: بنو هاربة بن ذبيان، والبقعاء بنت سلامان بن ذبيان أمهم، ويقال لهم: البقعاء، انظر المقاييس (1/ 282) ، واللسان والتاج (بقع) .