[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الرَّبْعُ] : محلة القوم حيث كانوا.
يقال: ما أوسع ربعَ بني فلان، قال:
وقفْتُ بربعِ الدَّارِ قَدْ غير البِلى ... مَعالمَها والسارياتُ الهَوَاطلُ
[الرَّبْغُ] : التراب الدقيق.
[الرَّبْلُ] : قال الأصمعي: الرَّبل: ضروب من الشجر إِذا بَرَدَ الزمان عليها وأدبر الصيفُ عنها تفطرَتْ بورق أخضَر من غير مطرٍ، والجمع: الرُّبُول. قال:
رعى الرَّبْلَ حتى قَد كَسا الرَّبْلُ مَتْنَهُ ... طرائقَ طِرْقٍ مُؤثَقَاتِ السَّناسِنِ
و [الرَّبْوُ] : ما ارتفع من الأرض.
... و [فَعْلَة] ، بالهاء
[الرَّبْعَةُ] : الجؤنة «1» .
ورَجَلٌ رَبْعَةٌ: أي مربوع الخَلْقِ، لا طويلٌ ولا قصيرٌ.
[الرَّبْلَة] : باطن الفخذ مما يلي القُبل إِلى مؤخر العجز، وبفتح الباء أفصح.
ويقال: امرأة رَبِلَةٌ: ضخمة الرَّبَلَات. قال «2» :
كَأَنَّ مَجامِعَ الرَّبَلاتِ منها ... فِئَامٌ ينظرون إِلى فِئامِ
(1) الجؤنة: سَلَّةٌ مستديرة مغشّاة أدمًا يجعل فيها الطيب والثياب، وتسمى (الرَّبْعَةَ) في اللهجات اليمنية اليوم.
(2) البيت دون عزو في اللسان (ربل، فأم) وروايته:
«فِئَام ينهضون .. »
وهو في المخصص: (2/ 104، 3/ 123) معزو إلى نصيب وليس في ديوانه المطبوع.