وفي الحديث «1» : أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْد المُقِلِّ»
[الجُهْر] : يقال: ما أحسن جُهْرَه: أي هيئته.
و [فُعلة] ، بالهاء
[الجُهْمَةُ] : أول مآخيرِ الليل.
ويقال: جُهْمَةُ الليلُ: ما بين أوله إِلى رُبْعه، والقول الأول أَولى. لقوله «2» :
وقَهْوَةٍ صَهْباءَ باكَرْتُها ... بِجُهْمَةٍ والديكُ لم يَنْعَبِ.
مَفْعَل، بفتح الميم والعين
[المَجْهَل] : الأرض لا عَلَمَ بها.
و [مَفْعَلة] ، بالهاء
[المَجْهلة] : الأمر يحمل على الجهل، يقال: الولد مَجْهَلة «3» .
مِفْعَل، بكسر الميم
(1) أخرجه أبو داود عن أحمد بن حنبل من حديث عبد اللّاه بن حبشي الخثعمي، أنه صَلى الله عَليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل؟ قال: «طول القيام» ، قيل: فأي الصدقة أفضل؟ قال: «جُهْد المُقِلِّ» ، (كتاب الصلاة باب فضل التطوع في الليل، رقم:(1449) ؛ وأحمد في مسنده: (2/ 358؛ 5/ 178، 179، 265) .
(2) البيت للأسود بن يعفر، كما في اللسان (جهم) .
(3) الأصل فيه حديث نبوي شريف يقول: «الولد مبخلة مجبنة» . أخرجه ابن ماجه في الأدب، باب: بر الوالد والإِحسان إِلى البنات، رقم (3666) وأحمد في مسنده (4/ 172) والطبراني في معجمه الكبير (22/ 275) بسند صحيح.