فاستغنى عن ذا بذاك، وصار المستعمل.
قال: وأما قوله تعالى: تَعْلَمُ ماا فِي نَفْسِي وَلاا أَعْلَمُ ماا فِي نَفْسِكَ «1» فمعناه: تعلم ما عندي ولا أعلم ما عندك.
والنفس: القوة، والجلادة. يقال: ليس له نفس.
والنفس: العين، يقال: أصابت فلانًا نفسٌ أي عين.
وفي حديث ابن سيرين أنه نهي عن الرُّقى إِلا في ثلاث: رقية النملِة، والحُمَة والنفس.
والنفس: قدر ما يدبغ به الأديم مرةً، أو يصبغ به الثوب كذلك. يقال: هب لي نفسًا أو نفسين.
[النَّفْط] : لغةٌ في النِّفط الذي يُرمى به.
والنَّفْط: الجدري بلغة أهل اليمن.
... و [فَعْلة] بالهاء
[النفحة] : نفحة الطيب: ريحه.
والنفحة: العطية. يقال: لفلان نفحات من المعروف.
ونفحة العذاب: فَوْرَتُه. قال اللّاه تعالى:
نَفْحَةٌ مِنْ عَذاابِ رَبِّكَ «2» .
[النفخة] : الواحدة من النفخ. قال اللّاه تعالى: نَفْخَةٌ وااحِدَةٌ «3» .
[النَّفْرة] : نَفْرَة الرجل: رَهْطُه. عن الفراء.
(1) المائدة: 5/ 116.
(2) الأنبياء: 21/ 46.
(3) الحاقة: 69/ 13.