وعرَّق في الدلو: إذا استقى فيها دون الملء، قال «1» :
لا تملأ الدلو وعَرِّقْ فيها
ويقال: عَرَّق الشجرُ: إذا امتدت عروقه.
وعرَّق فيه أعمامُه وأخوالُه: أي في عروقهم.
ويقولون: عَرِّقْ فرسك: أي أَجْرِه حتى يعرق، قال الأعشى «2» :
يُعالى عليها الجُلُّ كلَّ عشية ... ويُرفع نقلًا بالضحى وتُعَرَّقُ
نقلًا: من المناقلة في العَدْو. وقيل: معنى تُعَرَّق ههنا: أي تمسَّح من العرق.
وعَرَّقَ الزنبيلَ: إذا أدار على حروفه ما يمسِّكها.
ورجلٌ معرَّق الخدين: أي قليل لحمهما.
[التعرين] : رمحٌ مُعَرَّن: إذا سُمِّر سنانُه بالعِران، وهو المسمار.
و [التعري] : عَرّى الكوز: جعل له عُرْوَةً.
[التعري] : عَرّاه من ثيابه: أي جَرَّدَه.
[المعارزة] : يقال: المعارزة: المجانبة.
[المعارضة] : يقال: عارضه بمثل فعله في السير وغيره.
وعارَضَه: أي جانَبَه وحاذاه، قال ذو الرمة «3» :
وقد عارض الشِّعْرى سُهَيْلٌ كأنه ... قَريْعُ هِجانٍ عارضَ الشول جافرُ
(1) الشاهد في اللسان (عرق) وبعده مشطور آخر.
(2) ديوانه: (232) ، وروايته:
« ... عليه ... »
و « ... يُعَرَّق»
، والموصوف جَوادٌ مذكور باسم اليحموم في البيت قبله. ويُعَرَّق أيضًا في العين: (1/ 152) .
(3) ديوانه: (2/ 1017) ، وروايته:
«وقد لاح للسَّاري سُهيلٌ ... »
وفي اللسان والتاج (جعفر، عرض) :
«وقد عارضَ الشَّعرى ... »