[الشُّكاعى] : نبت من نبات السهل، رِخْوٌ، دقيق العيدان، يُتداوى به، يكون واحدًا وجمعًا. قال ابن أحمر «1» :
شربتُ الشُّكاعى والْتَدَدْتُ أَلِدَّةً ... وأقبلتُ أفواهَ العروق المكاويا
ويقال: هو مهزولٌ كأنه عُود شُكاعى، شبه به لدقته؛ ويسمى أيضًا الحُلاوى، وشوكَ الفأر، لأنه يُدْخل في جِحَرَتها فلا تستطيع خروجًا. وهو حار في الدرجة الأولى، يابس في الثانية، يقوِّي المعدة والكبد، وينفع من الحُمَّيات المتطاولة، ويُذهب أورام المعدة، ويُسَهِّل البلغم اللزج، والقولنج. وأصل الشُّكاعى يَدْمل القروح ويجفف رطوبتها.
[الشَّكرى] : شاة شكرى: ممتلئة الضرع لبنًا.
و [الشَّكْوى] : الشِّكاية.
... و [فَعْلاء] ، بالمد
[الشَّكْلاء] : الحاجة.
والشَّكْلاء: الشاة التي ابيضت شاكلتها.
... فُعْلان، بضم الفاء
[الشُّكْران] : نقيض الكفران.
(1) ديوانه: (171) ، واللسان والتاج (شكع، لدد، قبل) ، والجمهرة: (3/ 61، 396) . والتَدَّ من اللَّدِّ وهو أن يُسْقَى المريضُ الدواء من جانب الفم. وأقبلتُ العروق المكاويا: جعلت العروق قبالتها.