[عَلِب] : تيسٌ عَلِبٌ: أي غليظ العلباء.
ويقال: نباتٌ عَلِبٌ: أي شديد.
ولحمٌ عَلِبٌ: أي شديد غليظ.
وعَلِبَ البعيرُ: إذا أصابه داء في جانبي عنقه؛ وبعير أَعْلَب.
[عَلِزَ] : العَلَزُ: القلق يأخذ المريض، يقال: بات عَلِزًا: أي قَلِقًا، لا ينام ولا يستقر من الوجع.
والعَلَزُ أيضًا: القلق من شدة الحرص.
[عَلِق] : العَلَق: الهوى، يقولون: نظرةٌ من ذي علق.
وعَلِق به: إذا هَويَه.
وعَلِقَ الشيءُ بالشيء عَلَقًا: إذا لزمه ونشِب به، قال أبو زُبَيْد الطائي يصف الأسد «1» :
إذا عَلِقَتْ قِرْنًا خطاطيف كفه ... رأى الموتَ بالعينين أحمر أسودا
وعَلِقَت المرأةُ: إذا حَبلت.
وعَلِقَت الدابةُ: إذا شربت الماء فَعَلِقَتْ بها العَلَقَة.
ويقال: عَلِقَ فلانٌ دمَ فلان: إذا كان هو الذي قتله.
وعَلِق فلانٌ بفلان: إذا خاصمه.
ويقال: عَلِقَ يفعل كذا: أي طفِقَ.
[عَلِمَ] : العِلم: نقيض الجهل، علم فهو عالم وعليم، على المبالغة، وعَلّام، قال الله تعالى: إِنَّكَ أَنْتَ عَلّاامُ الْغُيُوبِ* «2» ، وقال تعالى: بِماا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ
(1) البيت له في اللسان (علق، خطف) .
(2) المائدة: 5/ 109، تمامها: قاالُوا لاا عِلْمَ لَناا إِنَّكَ أَنْتَ عَلّاامُ الْغُيُوبِ.