[أخبره] بالأمر: أي أعلمه.
[أَخْبَط] : إِذا أصابه خُباط.
[أَخْبَلَ] الرجلُ صاحبَه: إِذا أعاره ناقةً يركبها ويحلُب لبنَها ويَجْتَزُّ وبرها، أو فرسًا يغزو عليها، قال زهير «1» :
هنالك إِن يُسْتَخْبَلوا المال يُخْبِلُوا ... وإِن يُسأَلوا يُعْطوا وإِن يَيْسِروا يُغْلُوا
ييسروا: من الميسر.
ورواه أبو عبيدة: هنالك إِن يُسْتَخْوَلُوا المال يُخْوِلُوا.
من الخَوَل.
و [أَخْبَيْتُ] النارَ: أي أطفأتها.
أخبيت الخباء: إِذا عملته.
[خَبَّثَهُ] : أي جعله خبيثًا.
[خَبَّرَهُ] : أي أخبره؛ كما يقال: نَبَّأَه، وأنبأه.
[خبَّص] خَبِيصًا: أي صنعه.
[المخبَّل] : الفاسد العقل.
[خَبَّيت] الخباء: إِذا عملته.
[مُخْبَأَة]
[جارية مُخْبَأَة] ، مهموز: خُبئت كثيرًا، قال «2» :
كأني إِذ دخلت على ابن عمرو ... دخلت على مُخَبَّأَةٍ كَعَابِ
(1) ديوانه (12) شرح ثعلب ط. دار الفكر، واللسان (خبل) .
(2) البيت في الحُوْر العين (324) ، ونسبه إِلى مدرك بن حصن، وفيه هناك تصحيف والصحيح ما هنا.