[زَعِمَ] : الزَّعَمُ: الطمع، يقال: زَعَمٌ غيرُ مَزْعَم: أي طمع في غير مطمعٍ، قال عنترة «1» :
عُلِّقتها عَرَضًَا وأقتُل قومها ... زَعَمًالعمر أبيك ليسَبمزعَم
... فَعُل، يفعُل، بالضم
[زَعُمَ] : الزَّعامة: السيادة، مصدر الزعيم، وهو السيد.
الإِفعال
[الإِزْعَاجُ] : الإِقلاق، أزعجت فلانًا فشخص. قال الخليل «2» : ولا يقولون أزعجته فَزَعِجَ.
[الإِزْعَافُ] : أَزْعَفَهُ: أي قتله مكانه.
[الإِزْعَاق] : قال الأصمعي: أزعقه:
أي أفزعه فهو مزعوق على غير قياس.
وقال غيره: زعقه، بغير همز فهو مزعوق.
(1) ديوانه (16) ، وضبَط زعمًا بسكون العين ثم شرحها بأن الزعم: الطمع ولم يضبطها. وكذلك جاء في اللسان (زعم) حيث قال: الزَّعَم بالتحريك: الطمع، ثم جاءت زعمًا مضبوطة بسكون العين، وجاء في اللسان:
« ... ورب البيت ... »
بدل
« ... لعمر أبيك ... »
(2) العين: (1/ 217) وعبارته: «أزعجته من بلاده فشَخَص، ولا يقال: فَزَعَجَ» .