[المجرّد]
فَعَل بالفتح، يَفْعُل بالضم
[رَزَقَهُ] رِزْقًا: أي أعطاه، قال الله تعالى:
وَإِذاا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتاامى وَالْمَسااكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ «1» . قال ابن المسيب ومالك وأكثر الفقهاء: إِنها منسوخة بآية المواريث.
وقال ابن عباس ومجاهد والشعبي والحسن والزهري: إِنها ثابتة. قال ابن عباس: فإِن كان الوارث صغيرًا لم يجب عليه شيء، وقال الحسن:
هو حق واجب في أموال الصغار على الأولياء، وقالت عائشة: معناه أن وصية الميت التي يوصي بها تفرق فيمن ذكر وفيمن حضر
ورزقه: أي شكره، عن ابن السكيت.
[رَزَمَتِ] الناقةُ رِزامًا: إِذا أقامت من هزال أو إِعياء، ونوقٌ رَزْمَى.
[رَزَنْتَ] الشاةَ: إِذا رفعتها بيديك من الأرض لتعرف ثقلها.
... فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر
[رَزَمْتُ] الشيءَ: جمعته.
... فَعَل يفعَل، بالفتح
[رَزَحَتِ] الناقةُ رزوحًا: إِذا أعيت وكلَّت، فهي رازح، والجميع: روازح.
[رَزَأ] : يقال ما رَزَأْتُه شيئًا، مهموزًا «2» :
أي ما نقصته.
ورزأته مالَه رُزْءًا: أي أخذته منه.
(1) سورة النساء: 4/ 8. وانظر في حكمها في فتح القدير: (1/ 429 - 430) .
(2) «مهموز» ليست في (ل 2، ك) .