[الدَّنْخَسُ] يقال: إِنَّ الدَّنْخَس: الجسيمُ الشّديد، والنون فيه زائدة.
... فَيْعَل، بالفتح
[الدَّيْخَسُ] : كَلأٌ دَيْخَس: أي كثير، قال «1» :
تَرْعى «2» حَلِيًّا ونَصِيًَّا دَيْخَسَا
الحَلِيُّ: يَبيسُ النَصِيِّ
... فُعْلُل، بالضم
[الدُّخْلُلُ] : فلانٌ دُخْلُلُ فلان: أي صديقُه المدَاخِلُ وخاصَّتُه.
ويقال أيضًا: دُخْلَلُ بفتح اللام.
... و [فِعْلِل] ، بكسر الفاء واللام
[الدِّخْرِصُ] : العَالِم.
... فَعْلَال، بفتح الفاء
[الدَّخْدَارُ] : ثوبٌ جَيّدٌ يُصَان. ويقالُ:
إِن أصْلَه: تَخْت دَار «3» : أي ثوبٌ مَصُون في تَخْت.
(1) الشاهد في اللسان والتكملة (دخس) دون عزو، وروايته في اللسان: «يرعى» وفي التكملة «ترعى» .
(2) جاءت في الأصل (س) : «تَرْعَى» وفي (ت) جاءت العين ملتبسة بالهمزة: أما في (بر 2، المخطوطات، ب، ك، والجامع) : فجاءت «تَرى» وفي (م) : «يرى» ، وأثبتنا ما في (س) وهو يتفق مع ما في التكملة. والحلِيُّ، والنصِيُّ: ضربان من النبات.
(3) تخت دار: فارسية معربة إِلى «دخدار» ، ومعنى تخت دار، مصون بالتخت، والتخت: وعاء تصان فيه الثياب- انظر اللسان (دخدر، تخت) -.