مِثْلَ الفُرَاتِيِّ إِذا ما طَمَا ... يَقْذِفُ بالبُوصِيِّ والماهِرِ
[الباب] : واحد الأبواب.
ويقال: فلان بابٌ على القوم: إِذا كان عميدهم والقائم عليهم. ومنه قيل في العبارة: إِن بابَ الدار صاحبُها، فما حدث به من زيادة أو نقصان كان بصاحب الدار.
قال اللّاه تعالى: وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْواابِهاا «1» . قيل: أراد أبواب البيوت المعهودة تأديبًا للناس. وقيل: أراد إِتيان الأمور من وجوهها التي تصلح لها.
[البازُ] ، بالزاي: لغة في البازي.
[الباع] : معروف.
والباع أيضًا: الجود.
[البال] : الحال، قال اللّاه تعالى:
وَأَصْلَحَ باالَهُمْ «2» .
والبال: القلب، يقال: ما خطر على بالي. ولا يجمع البال، وقيل: يجمع على بالات.
ويقال: ليس هذا بالي: أي ما أباليه.
وما بالُ: استفهام، يقال: ما بالُك: أي:
ما شأنك؟ قال اللّاه تعالى: ماا باالُ النِّسْوَةِ اللّااتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ «3» .
والبال: رخاء العيش وسعته.
(1) سورة البقرة: 2/ 189.
(2) سورة محمد: 47/ 2.
(3) سورة يوسف: 12/ 50.