عمرو ويعقوب بضم الهمزة على أنه جمع أُخْرَى. وأنكر أبو عمرو وَآخَرُ لقوله أَزْوااجٌ، لئلا يخبر عن واحد بجماعة.
وقال من قرأ بالواحد: لا يلزم قول أبي عمرو هذا لأَنَّ المعنى: هاذاا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسّااقٌ «1» وَعذابٌ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوااجٌ: أي الحميم والغسّاق والآخر أزواج.
[مُؤْخِر] العين: نقيض مُقْدِمها. يقال:
نظر إِليه بمُؤْخِر عينه.
... و [مُفْعِلة] بالهاء
[مُؤْخِرَة] الرَّحل: لغة في آخِرَتِه.
... مِفْعال، بكسر الميم
وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من مِفعال بكسر الميم، ولا يوجد في كلام العرب مفعال بفتح الميم أو ضمّها.
[المِئْخَار] : النخلة التي يتأخر حملها إِلى آخر الصِّرام.
... فَاعِل
[الآخِر] : خلاف الأول، قال اللّاه تعالى: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ «2» .
(1) سورة ص: 38/ 57.
(2) عبَارة: «قال اللّاه تعالى: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ [سورة الحديد: 57/ 3] » جاءت في الأصل (س) حاشية وفي أخرها (صح) وجاءت في (لين) متنًا، وليست في بقية النسخ.