[المجرّد]
فَعَل بالفتح، يفْعُل بالضم
[قَتَّ] : القَتُّ، بالتاء: نَمُّ الحديث، يقال: يَقُتُّ الأحاديثَ،
وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «لا يدخل الجنة قتّات» .
والقَتُّ: الكذب أيضا، والقَتّات:
الكذاب.
[قَثَّ] : القَثُّ: الجمع، يقال: جاء فلانٌ يَقُثُّ مالًا.
وقيل: يقث: أي يجرُّ.
[قَدَّ] : القَدُّ: قَطْعُ الشيء طولًا، يقال:
قَدَّ السيرَ.
وقَدَّ المسافرُ المفازةَ: إذا قطعها.
ورجلٌ مقدود: حَسَنُ القَدّ.
[قَذَّ] : القَذُّ: قَطْع أطراف الريش ونحوه.
وقَذَّ السهمَ: إذا جعل له قُذذا.
ويقال: أذنٌ مقذوذة: أي دقيقة كأنها بُريت بَرْيا.
[قَرَّ] : القَرُّ: صَبُّ الماء، يقال: قَرَّ على رأسه دلوا من ماء: أي صَبَّ.
وقرَّ القِدْرَ: إذا صَبَّ فيها الماء بعد الطبخ.
والقَرُّ: صَبُّ الكلامِ في الأذن ووضعه فيها.
وقرَّ اليومُ، ويومٌ قارٌّ: نقيض حارّ.
(1) أخرجه البخاري في الأدب، باب: ما يكره في النميمة، رقم (5709) ومسلم في الإيمان، باب: بيان غلظ تحريم النميمة، رقم (105) .