[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
[ثَنَيْتُ] الشيء ثنيًا: إِذا عطفته، قال اللّاه تعالى: أَلاا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ «1»
قال الحسن: أي يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ على ما أضمروه ليخفوه عن الناس.
وثَنَى رجلَه عن دابته: إِذا ضمها إِلى فخذه فنزل.
وثناه عن الشيء: إِذا صرفه.
وثناه: أي صار له ثانيًا. قال بعضهم:
ولا يقال: ثنيت الرجل بل يقال ثنيت الرجلين. ويقال: جاء ثاني اثنين، قال اللّاه تعالى: ثاانِيَ اثْنَيْنِ «2» يعني النبي عليه السلام وأبا بكر رحمه اللّاه.
وثَنَى البعيرَ: إِذا عقل يديه جميعًا.
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
[ثَنِتَ] اللحم، بالثاء: إِذا أنتن ثَنَتًا، ولحم ثَنِتٌ. ويقال أيضًا: نَثِتَ، بتقديم النون على الثاء، وثَتِنَ، بتقديم الثاء على التاء والنون، ثلاث لغات.
الإِفعال
[أَثْنَى] عليه: بالخير، ولا يكون بالشرّ.
وأثْنَى: أي ألقى ثنيَّته.
[ثَنَّى] الشيء تثنية.
(1) سورة هود: 11/ 5. وانظر في تفسيرها فتح القدير: (2/ 481) .
(2) سورة التوبة: 9/ 40.