[المجرّد]
فعَل، بالفتح، يفعُل بالضم
[غَتَّ] : الغَتُّ، بالتاء: كالغط.
قال بعضهم: والغَتُّ: إتباع القولِ القولَ والشربِ الشربَ.
ويقال: غَتَّه بالأمر: إذا كَدَّهُ.
وغَتَّ الضحكَ: إذا أخفاه.
[غَذَّ] : قال بعضهم: يقال: ما غذَذْتُك شيئا، بالذال معجمة: أي ما نقصتك.
[غَرَّ] الطائرُ فرخَهُ غَرّا: إذا زَقّه.
وغَرَّه غرورا: إذا خدعه، قال اللّاه تعالى: لاا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلاادِ «1» . وعن يعقوب أنه خفف النون، والباقون يشددونها.
ويقال: ما غَرَّك بهذا الأمر: أي ما الذي غَرّك حتى اجترأت عليه، قال اللّاه تعالى: ماا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ «2» .
[غَشّ] : غَشّه غِشّا: إذا ترك نصيحته،
وفي الحديث «3» : «من غشنا فليس منا» .
[غَضَّ] الطرف والصوت: خفضهما وكَفَّهما.
والغضُّ: الكَفُّ في كل شيء، يقال:
(1) سورة آل عمران: 3/ 196.
(2) سورة الانفطار: 82/ 6.
(3) أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة في الإيمان، باب: قول النبي صلّى اللّاه عليه وسلم: «من غشنا فليس منا» ، رقم (101) وأبو داود في الإجازة، باب: في النهي عن الغش، رقم (3452) والترمذي في البيوع، باب: ما جاء في كراهية الغش في البيوع، رقم (1315) .