وانتأى الرجل: إِذا اتخذ نؤيًا يدفع به ماء المطر عن الخباء ونحوه. وموضعه المنتأى.
[التناؤش] : البعد. وقرأ أبو عمرو والكوفيون إِلّا حفصًا وأنى لهم التناؤش من مكان بعيد «1» بالهمز، والباقون بغير همزة وهو رأي أبي عبيد، قال: والهمز بعيد لأن التناؤش البعد فكيف يكون وأنّى لهم البعد من مكان بعيد. وقيل: هو جائز على أن يكون الأصل الواو ثم همزت، كقوله أُقِّتت في وُقّتت.
[التنائي] : البعد.
(1) سورة سبأ: 34/ 52.