[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الدَّخْلُ] : الداء والعيب، يقال «1» :
تَرَى الفِتْيانَ كالنَّخلِ ... وما يُدريكَ ما الدَّخلُ
والدَّخْلُ: ما دَخَل على الإِنسان من ضَيْعتِهِ
... و [فُعْل] ، بضَمِّ الفاء
[الدُّخْسُ] : حوت من حيتان البحر.
[الدُّخْنُ] : حَبٌّ معروفٌ، وهو الجاورسُ، وطبعه حارٌّ يابِس.
... و [فُعْلةَ] ، بالهاء
[الدُّخْلة] : باطِنُ أمرِ الرَّجل، يقال: هو عالِمٌ بدُخْلتِه: أي بباطن أمرِه، وفلانٌ، طَيِّبُ الدُّخْلة.
[الدُّخْنَةُ] من الألوانِ: كُدرةٌ في سواد.
والدُّخْنَة: بخور يُبَخَّرُ به البيت.
(1) قال في اللسان (دخل) : «ومن كلامهم:
ترى الفتيان كالنَّخلِ ... وما يدريك بالدَّخْلِ»
فهو عنده شعر سائر على السنة الناس وقافيته مكسورة لأنه عنده «بالدَّخْلِ» بدل «ما الدَّخلُ» .