[الخساسة والخسوسة]
[الخساسة والخسوسة] : مصدر الخسيس.
[الخُنَّة] : مصدر الأخنّ، وهو كالأغَنّ الذي يتكلم من قبل خياشيمه.
[أخبَّ] الرجلُ فرسه: أي حمله على الخبب، يقال: جاؤوا مُخِبّين.
[أَخَتَّ] الله تعالى حظَّه: أي أخسَّه.
وعن ابن دريد «1» : يقال: أخَتَّ الرجل: إِذا استحيا، قال الأخطل «2» :
فإِن تك من أوائله مُختًّا ... فإِنك يا وليد بهم فخورُ
[أخس] الله تعالى حظه: أي جعله خسيسًا.
وأخس الرجل: إِذا فعل فعلًا خسيسًا.
[أَخَفَّه] : أي جعله خفيفًا.
وأَخَفَّ العطيةَ: أي أقلَّها.
وأَخَفَّ الرجلُ: إِذا خَفَّ «3» حالُه.
والمخفِّف: الذي دابته خفيفة،
وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «فإِن
(1) مقاييس اللغة: (2/ 158) .
(2) ديوانه: (206) ، واللسان (ختت) .
(3) في (ت) ، و (نش) : «خفَّت» .
(4) ورد في النهاية بلفظه: (2/ 54) . وبمعناه ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 97) وقال: «رواه الطبراني في الكبر ورجاله ثقات» .