[المجرّد]
فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل، بالضم
[قَبَر] الميت قَبْرا.
[قَبَل] قَبالةً: أي ضمن.
و [قبا] : قال ابن دريد: قَبَوْتُ الشيء:
أي جمعته. ومنه اشتقاق القَبا.
... فَعَل بالفتح، يَفْعِل بالكسر
[قَبَرَ] : الميت قبرا.
[قَبَس] : هو قَبْسُ النارِ، قَبَسَه نارا، وقبسه علما «1» أيضا.
[قَبَضَ] : القبض: الأخذ بأطراف الأصابع، قال اللّاه تعالى: فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ «2» .
والقبض: الأخذ أيضا وإن لم يكن بالأصابع، قال اللّاه تعالى: فَرِهاانٌ مَقْبُوضَةٌ «3» : أي مأخوذة، لأن من الرهان ما لا يقبض بالأصابع كالضياع ونحوها. قال أبو حنيفة والشافعي ومن وافقهما: القبض من تمام الرهن، وهو قبل القبض غير تامٍّ. وقال مالك وأبو ثور: القبض من لوازم الرهن وهو قبل
(1) في (ل 1، ت) : «قبستُهُ نارا وقبسته علما» .
(2) سورة طه: 20/ 96.
(3) سورة البقرة: 2/ 283.