[الاعتزام] : اعتزم بمعنى عزم.
ويقال: الاعتزام: لزوم القصد في المشي.
[الاعتزاء] : الانتماء إلى الأب والعشيرة،
وفي الحديث «1» : «لعن الله المعتزي إلى غير أبيه»
، قال الراعي «2» :
فلما التقت فرساننا ورجالهم ... دعوا يا لَكلبٍ واعتزينا لعامِرِ
[التَّعَزُّب] : تعزّب: أي أقام على العزوبة.
[التعزُّل] : تعزّل الشيءَ: إذا اعتزله، قال «3» :
يا بَيْتَ عاتكةَ الذي اتعزّل ... حَذَرَ العدى وبه الفؤاد مُوَكَّلُ
[التعزي] : الانتماء إلى قوم،
وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضّوه بِهن أبيه ولا تكنوا»
وفي حديث «5» آخر: «من لم يتعزَّ بعزاء الله فليس منا»
: يعني الاستغاثة في الحديثين؛ فعزاء الجاهلية كقولهم: يا لفلان، يا لبني فلان. وعزاء الإسلام كقولك: يا للمسلمين.
والتعزي: التنسّب.
(1) لم نجده بهذا اللفظ.
(2) ديوانه: (181) واللسان (عزا) .
(3) البيت للأحوص، والأغاني: (21/ 95 و 98) .
(4) الحديث في مسند أحمد: (5/ 136) ؛ وانظرهُ مع شرحه في غريب الحديث: (1/ 181) ؛ والنهاية:
(3/ 233) ، واللسان: (عزا) .
(5) الحديث بهذا اللفظ في الفائق للزمخشري: (2/ 425) والنهاية لابن الأثير: (3/ 233) وهو في اللسان:
(عزا) .