ذو الرمة «1» :
بأعقارها الغِربانُ «2» هزلى كأنها ... نوادرُ صِيْصَاءِ الهبيد المحطَّمِ
[الصَّيْدان] : برام الحجارة، قال أبو ذؤيب «3» :
وسودٌ من الصَّيْدان فيها مذانبٌ ... نُضارٌ إِذا لم نستفدها نُعارها
وقال أبو الدُّقيس: الصَّيْدان: الصاد، وهو الصُّفْر «4» .
... و [فَعْلانة] ، بالهاء
[الصَّيْدانة] : قال يعقوب: الصَّيْدانة:
المرأة السيئة الخُلُق، الكثيرة الكلام.
قال: والصيدانة: الغول.
... ومن المنسوب
[الصيحاني] : ضربٌ من التمر، أسود، صُلب. ويقال: إِن أصلَ النسبِ فيه:
نخلةٌ شُدَّ بها كبشٌ اسمه صيحان، فسميت صيحانية.
(1) ديوانه: (2/ 1176) وروايته:
«بأعقاره القِردان ... »
إِلخ واللسان والتاج (صيص) وروايتهما:
«بأرجائه القِردان ... »
إِلخ.
(2) في النسخ: «الغِربان» وفي الديوان واللسان والتاج «القِردان» وهو الصواب لأن الغربان مهما هزلت لا يمكن أن تشبه ببقايا حب الحنظل المحطم.
(3) ديوان الهذليين: (1/ 27) .
(4) قال محقق الديوان: مَن كَسَر الصاد في الصيدان أراد: جمع صادٍ وهو النحاس. ومن فتحها أراد: حجرًا أبيض تعمل منه البُرام. - وهو في اللهجات اليمنية الحَرَضُ-.