[بَقَّ] : يقال: بَقَّ الرجلُ العطيةَ: إِذا أَوْسَعها.
وبَقَّت المرأة وأَبقَّت: إِذا كثر ولدها.
وبَقَّت السماء: إِذا أَمْطَرَت مطرًا شديدًا.
وبقَّ الرجل: إِذا كثر كلامه.
[بَكَّه] : بَكًّا: إِذا زَحَمه، قال «1» :
إِذا الشَّرِيبُ أَخَذَتْهُ الأَكَّهْ ... فَخَلِّهِ حتَّى يَبُكَّ بَكَّهْ
والبَكُّ: دقُّ العنق. وبذلك سميت بَكَّة «2» ، لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة إِذا ألحدوا فيها بظلم.
[بَلَلْتُ] : الشيءَ: إِذا نَدَّيْتُه.
وبَلَّ رَحِمَه: إِذا وصلها.
وفي الحديث «3» : «بُلُّوا أَرْحَامَكم ولَو بالسَّلام»
أي صِلُوها.
ويقال: بَلَّك اللّاه بابن: أي رزقك ابنًا.
[بَتَّ] : الشيءَ: قطعه.
[بَحَّ] بُحُوحًا: من بحَّة الصوت.
(1) عامان بن كعب التميمي. انظر المقاييس (1/ 186) ، واللسان (بكك) وتقدم الشاهد في باب الهمزة والكاف في بِنَاءِ فَعْلة (أكّة) .
(2) انظر ما تقدم في بناء (فَعْل) باب الباء والكاف (بك- بعلبك) .
(3) رواه القضاعي في مسند الشهاب، رقم (653) والبزار، رقم (1877) وهو بلفظه في غريب الحديث لأبي عبيد: (20/ 207) الفائق (1/ 109) النهاية (1/ 153) .