[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[المَهْد] : مضجع الصبي، مأخوذ من المهاد، قال اللّاه تعالى: وَيُكَلِّمُ النّااسَ فِي الْمَهْدِ «1» .
[مَهْر] المرأة: صداقها،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «أيتُما امرأةٍ نكحت بغير إِذن وليها فنكاحها باطل، فإِن دخل بها فلها المهر بما استحلّ من فرجها» «2» .
قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: فساد المهر لا يوجب فساد النكاح، ويصح النكاح دونه، ويجب للزوجة مهر المثل. وقال مالك: فساد المهر يوجب فساد النكاح، فإِن دخل بها وقد سمى لها مهرًا فاسدًا فلها مهر المثل، وإِن لم يكن دخل بها فُرِّق بينهما.
[المَهْل] : يقال: مهلًا يا رجل: أي امْهِل. وكذلك يقال للاثنين والجميع والمؤنث.
و [المَهْو] : اللبن الرقيق الكثير الماء.
والمهو: السيف الرقيق، قال «3» :
أبيضُ مَهْوٌ في مَتْنهِ رُبَدُ
(1) آل عمران: 3/ 46.
(2) هو من حديث عائشة عند أبي داود: في النكاح، باب: في الولي، رقم (3083) والترمذي في النكاح، باب: ما جاء لا نكاح إِلا بولي، رقم: (1102) وأحمد: (6/ 66؛ 166) والحديث صحيح.
(3) لصخر الغيّ الهذلي في ديوان الهذليين: (2/ 60) اللسان (مها، ربد) وصدر البيت:
وصَارمٌ أخْلِصَت خَشِيبته