يقال «1» : ما عنده خير ولا مَيْر، قال العامري «2» :
بعثتك مائرًا فلبثت حولًا ... متى يأتي غَواثك من تُغيث
[ماز] : الميز: الفرق، قال اللّاه تعالى:
لِيَمِيزَ اللّاهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ «3» .
[ماس] : الميس: التبختر،
وفي حديث أبي الدرداء «4» : «خير نسائكم التي تدخل قيسا وتخرج ميسًا وتملأ بيتها أقطا وحيسا»
: تدخل قيسًا: أي تقيس بعض الخُطا ببعض لا تبطئ ولا تعجل عجلة الخرقاء، لكن تمشي مشيًا وسيطا.
وفي المثل: «إِن الغني طويل الذيل مياس» .
[ماش] : الميش: الخلط، يقال: ماش الشعر بالصوف.
وماش الناقة ميشًا: إِذا حلب بعض ما في ضرعها النصف أو دونه، فإِن حلب أكثر من النصف فلا يسمى ميشًا.
وماش الرجلُ: إِذا أخبر ببعض الخبر وكتم بعضًا.
ويقال: ماش المطرُ الأرض: إِذا سحلها.
ويقال: ماشت المرأة القطن ميشًا: إِذا لفَّتْهُ بعد الحلج.
[ماط] المَيْط: البعد، ماط عنه ومطته أنا، يتعدى ولا يتعدى.
(1) المقاييس: (مير) (5/ 289) .
(2) البيت بهذه النسبة في اللسان (غوث) ، وذكر عن ابن بري أنه ينسب أيضًا إِلى عائشة بنت سعد بن أبي وقاص.
(3) الأنفال: 8/ 37.
(4) حديث أبي الدرداء في الفائق للزمخشري: (3/ 39) ، والنهاية لابن الأثير: (4/ 131) .