[الذَّرَى] : الظل، وكل ما استترت به.
يقال: كنا في ذَرَاه: أي في كِنِّهِ قال «1» :
متى تَأْتِ أبا زبَّانَ يومًا ... فإِنكَ في ذَرىً منه وظلٍّ
[ذَرأ] : اسم الأزد «2» بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. قاله ابن ماكولا «3» والأشعري «4» .
[الذَّرِبُ] : الحاد من كل شيء.
... فُعَل، بضم الفاء وفتح العين
[الذُّرَقُ] ، بالقاف: الحَنْدَقوق «5» .
واحدته: ذُرْقة، بالهاء.
... ومما ذهب من آخره ياء فعوض هاءً بالضم.
[الذُّرَةُ] : حب معروف، وهو بالفارسية أَرَزْن.
(1) لم نجده، وفي (م) : «أبا الريان» وفي (ل 2) : «أبا ريان» .
(2) هذه الترجمة المختصرة للأزد، جاءت في (س، ت) حاشية، وليس في نهايتها تصحيح ب (صح) ولم تأت في بقية النسخ، وانظر ترجمة الأزد في المجلد الأول من هذا الكتاب وجمهرة ابن حزم (330، 4840) .
(3) ابن ماكولا: علي بن هبة الله بن علي بن جعفر العجلي- 421 - 475 هـ1030 - 1082 م. فقيه قاض، عالم بالرجال من تصانيفه: الإكمال في أسماء الرجال.
(4) الأشعري لعله: سليمان بن موسى الأشعري الزَّبيدي المعروف بابن الجون- 652 هـ1254 م.
(5) الحندقوق: سبقت في بابها ص، وهي: نبتة برية كالفَث من نجيل السباخ.