[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
و [جذا] : يقال: جَذَوْت على أصابعي:
إِذا قمت.
قال الخليل: جذا يجذو: مثل جثا يجثو إِلا أن جذا أَدَلُّ على اللزوم.
ويقال «1» : جذا القُرَاد في جنب البعير.
لشدة لزومه، وجَذَتْ ظَلِفات القَتَب في جنبي البعير، وظلِفات الإِكاف في جنبي الحمار: إِذا لزمت ولصقت.
وجذا الشيءُ وأجذى: أي ثبت قائمًا.
وجذا «2» الحجرَ: إِذا أقلَّه من الأرض.
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
[جَذَب] : الجَذْب والجَبْذ: بمعنى على القلب.
والجَذْب: الفطام، يقال: جَذَبْتُ المُهْرَ عن أمه: أي فطمتُه، قال «3» :
ثُمَّ جَذَبْنَاهُ فِطامًا نَفْصِلُهْ
ويقال: جَذَب الشهرُ: إِذا مضى عامَّتُه.
[جَذَف] : الجذف: القطع، وهو بالدال غير معجمة أيضًا، قال «4» :
... .. بِمُوكَرٍ مَجْذُوفِ
وجَذَف الطائر: إِذا أسرع تحريكَ جناحيه
(1) هذا ما في «ص» و «ج» وفي بقية النسخ «ويقال» - بواو، كذا الأصل و (الخلع) والبقية، ويقال: بواو.
(2) وفي المعجمات «أجذى» .
(3) أبو النجم، انظر اللسان (جدب) .
(4) هذا ما في «ص» وبقية النسخ عدا «ج» ففيها «قال» فحسب، والبيت للأعشى، ديوانه: (351، 214) ط.
دار الكتاب العربي- وتمامُه:
قاعدًا حوله الندامى فما ين ... فَكُّ يُؤتى بِمَوْكَرٍ مجذوف