[الاسبطرار] : اسبطرَّ الشيءُ اسْبِطرارًا:
أي تمدد وانبسط، قال عمرو بن معديكرب «1» :
ولما رأيت الخيل زورًا كأنها ... جداول زرع أرسلت فاسبطرَّتِ
وجاشت إِلي النفس أول مرةٍ ... وردت على مكروهها فاستقرتِ
وفي الحديث «2» : سئل عطاء عن الرجلِ يذبح الشاة فيأخذ منها يدًا أو رجلًا قبل أن تَسْبَطِرَّ. قال: ما أخذ منها فهو ميتة
، أي تمتد وتسكن.
[الاسبكرار] : اسبكرَّ: أي طال.
ويقال: المسبكرّ: المعتدل. شابٌّ مُسْبَكرّ: أي معتدل تام.
[الاسبغلال] : اسبغلَّ الثوبُ، بالغين معجمةً: إِذا ابتل بالماء.
(1) البيتان له من تائيته المشهورة، انظر الحماسة بشرح التبريزي (1/ 44 - 45) .
(2) الحديث بلفظه عنه في غريب الحديث: (2/ 245) ؛ قال أبو عبيد: «قوله تسْبَطر يعني أن تمتد بعد الموت، وكل ممتد فهو مُسْبَطرٌّ. » ؛ قال الزمخشري: «والمعنى امتدادها للإِرضاع وسَلسُها له» الفائق:
(ط. دار الفكر 1993) : (2/ 152) ؛ والحديث في النهاية أيضًا: (2/ 335) .