مرتبة المُلك لملوك حمير، قال أسعد تبع «1» :
ولَقَدْ علمتُ لَئِن هَلَكْتُ وأوحشَتْ ... مني ظَفَارُ وعُطِّلَتْ رَيْدانُ
لَيُغَيَّبَنَّ من الملوكِ عظيمُها ... وليعْقِدّنَّ حليفَها التِّيجانُ
واشتقاق رَيْدَان من الرَّيْد، وهو أنف الجبل.
[رَيْعَانُ] الشبابِ: أوله وأفضله.
ورَيْعَان الشراب وكُلِّ شيءٍ: أوله.
[الرَّيَّانُ] : نقيض العطشان.
والرَّيَّان: اسم جبل، قال جرير «2» :
يا حبذا جبلُ الرَّيَّانِ من جَبَلٍ ... وحبذا ساكنُ الرَّيَّان مَنْ كانا
وحبذا نفحاتٌ من يَمَانِيةٍ ... تأتيكَ مِنْ قِبَلِ الرَّيَّانِ أَحْيَانا
وأصل الريان من الواو.
-المستشرق الإيطالي جيوفاني جاربيني بجامعة نابولي، وهذه صفة القصر من محتوى هذا النقش: «إن شرحبئيل يعفِر ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنة وأعراب أرض طود وتهامتها، قد أسس وبنى وزين قصره (هرجام) من أسفله إلى قمته، وجصصه بالجير، وجعل له سقوفًا عالية، وجعل له نوافذَ كثيرة ولهوجًا- نوافذَ واسعةً- واسعةً، وأنشأ له مناهلَ ومد منها السواقيَ الحجرية المنحوتة على شكل رؤوس الثيران المزخرفة، وأقام على السواقي تماثيل أسود برونزية وأجراسًا برونزية ذهبية الألوان، وألحق به مَسْوَدًا- بهوا أو ديوانًا واسعًا للاجتماعات-، ورفعه على أعمدة مزخرفة في الأقسام المظللة، ونصب فيه التماثيل على أشكال الناس والأوعال والأسود والنمور كلها من البرونز الذهبي أو المذهب ... » . فهذه صورة لصفة قصر من القصور ومن خلالها يمكن استنتاج ما كان عليه قصر ريدان.
(1) البيتان من قصيدة طويلة لأبي كرب أسعد في الإكليل: (8/ 282 - 283) ومطلعها:
حَضَرتْ وفاةُ أبيك يا (حَسَّانُ) ... فانظر لنفسك، فالزمانُ زمانُ
وقسم منها في شرح النشوانية: (135 - 136) .
(2) ديوانه (493) .