[نَعَرَ] : نعر الرجل نعيرًا: إِذا صَوَّت من الأنف.
ورجلٌ نعّار: شديد الصوت.
ويقال: نَعَرَت الشجة: إِذا نفحت بالدم، ويقال بالغين معجمةً.
ونعر في البلاد: أي ذهب. قال بعضهم: ورجلُ نعَّارُ في الفتن: أي يسعى فيها، ويذهب كل مذهب.
[نَعَشَ] : نَعَشَه اللّاه تعالى: أي رفعه، يقال: نَعَشَك اللّاهُ تعالى من هذه النكبة وميتٌ منعوش: أي محمول على النعش.
[نَعَظَ] : نَعْظُ الذَّكَرِ ونعوظه: انتشاره، بالظاء معجمةً.
[نَعَلَ] : نَعَلَ الرجلُ: إِذا لبس نعليه.
[نَعَى] : نعى الميتَ إِلى القوم نعيًا: إِذا صاح بصوته مخبرًا لهم بموته.
[نَعِج] : نَعِج الرجلُ نعجًا فهو نَعِجٌ: إِذا أكثر من أكل لحم الضأن فأتخم منه.
قال «1» :
كأن القوم عُشُّوا لحم ضأنٍ ... فهم نَعجون قد مالت طُلاهم
[نَعِر] : نَعِرَ الحمارُ نَعَرًا فهو نَعِر: إِذا أصابته النُّعَرة.
[نَعِم] : نَعِمَ الشيء فهو ناعم.
(1) ينسب البيت إِلى ذي الرمة، وهو في ملحقات ديوانه ط. مجمع اللغة العربية بدمشق: (3/ 1907) .