و [شَرْوَى] الشيء: مثله،
وفي الحديث «1» : «قضى شُرَيْحٌ في رجل نزع في قوس لرجل فكسرها، فقال له:
شَرواها: أي ما يُشترى به مثلُها في القيمة»
وعن شُرَيْح ومسروق: تضمين القصَّار شروى الثوب يوم أخذه.
... و [فَعْلاء] ، بالمد
[الشَّرْفاء] : أُذُنٌ شَرْفاء: أي طويلة.
[الشَّرْقَاء] : الشاة التي انشقت أذنها طولًا،
وفي الحديث «2» : «نهى النبي عليه السلام عن أن يضحَّى بِشَرْقاء أو خَرْقَاء»
... فَعْلان، بفتح الفاء
[الشَّرْهان] : الحريص.
[الشَّرْيان] : شجرٌ تتخذ منه القِسِيّ.
... و [فِعلان] ، بكسر الفاء
[الشِّرْيان] : لغةٌ في الشَّريان.
(1) الحديث بلفظه وشرحه في غريب الحديث: (2/ 383) والفائق: (2/ 241) والنهاية: (2/ 470) .
(2) هو من حديث الإِمام علي (باب ما يكره أن يُضَحَّى به) أخرجه النسائي في الضحايا، باب: ما نهى عنه من الأضاحي (4374) ، وابن ماجه في الأضاحي، باب: ما يكره أن يضحى به (3142) ، وأبو داود في الضحايا، باب: ما يكره من الضحايا (2804) ، وأحمد (1/ 80) .