[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
[البَدْرُ] : معروف، سمِّي بدْرًا لتمامه وامتلائه. وكلُّ شيء تمَّ فهو بَدْرٌ. وقيل:
سمِّي بدْرًا لأنه يبادر الغروبَ قبل طلوع الشمس، لأنهما يتراقبان.
وغلام بَدْرٌ: ممتلئ شبابًا
وبَدْرٌ: اسم ماء معروف، نُسب إِلى رجل يسمَّى بَدْرًا. وفيه كانت وقعة بَدْر للنبي عليه السلام على المشركين، قال اللّاه تعالى: وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّاهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ «1» .
وبَدْر: من أسماء الرجال.
و [البَدْو] : خلاف الحضر، قال اللّاه تعالى: وَجااءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ «2» .
[البَدْء] ، مهموز: السيّد يُبدأ به فيمن يُعَد، قال «3» :
تَرَى ثِنَانا إِذَا ما جاءَ بَدْأَهُمُ ... وبَدْؤُهُم إِنْ أتَانَا كان ثُنيَانَا
والبَدْءُ: واحد البُدُوء، وهي مفاصل الأصابع.
والبَدْءُ: خير نصيب في الجَزُور.
... و [فَعْلَة] ، بالهاء
(1) سورة آل عمران: 3/ 123.
(2) سورة يوسف: 12/ 100.
(3) البيت لأوس بن مغراء القريعي اللسان (ثنى) والمقاييس: (1/ 213) .