[المجرّد]
فَعَل بالفتح، يفعُل بالضم
[زَعَم] : الزَّعْمُ: القول عن غير صحة، قال الله تعالى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا «1» قال بعض أهل اللغة:
وقد يكون الزعم: القول، زعم فلان: أي قال. والزَّعْمُ: الظن. يقال: زعمتني كما يقال ظننتني، قال «2» :
زَعَمَتْنيشيخًا ولَسْتُ بشيخٍ ... إِنما الشيخُ مَنْ يَدِبُّ دبيبا
والزعامة: الكفالة.
... فعَل، يفعَل، بالفتح
[زَعَبَ] : الزَّعْبُ: الدفع، يقال: زَعَب له من ماله زعبة: أي أعطاه منه قطعة.
وفي حديث «3» النبي عليه السلام أنه قال لعمرو بن العاص: «إِني أرسلت إِليك لأبعثك في وجه يسلمك الله ويغنِّمكَ وأزعب لك زعبة من المال»
والزعب: الملء، يقال: جاء سيل يزعَبُ الوادي أي: يملؤه.
(1) سورة التغابن: 64/ 7 زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِماا عَمِلْتُمْ وَذالِكَ عَلَى اللّاهِ يَسِيرٌ وانظر: كتاب الأفعال (زعم) (3/ 452 - 453) .
(2) البيت لأبي أمية الحنفي كما في أوضح المسالك: (1/ 301) وشرح شواهد المغني (2/ 922) ، وبعده:
إِنما الشيخ من يُسَتِّره الحيُّ ... ويمشي في بيته محجوبا
والشاهد في اللسان (1/ 366) .
(3) أخرجه أحمد في مسنده (4/ 197 و 202) بلفظ: « وأرغب لك في المال رغبة» بالراء والغين، الحديث في غريب الحديث: (1/ 64 - 65) ؛ الفائق: (2/ 110) ؛ النهاية: (2/ 302) .