أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5678 من 7101

وطريق مستقيم: أي قائم، قال اللّاه تعالى: الصِّرااطَ الْمُسْتَقِيمَ* «1» : أي طريق الحق المستقيم غير المائل.

واستقام المتاعَ: أي قوَّمه بقيمة. هذا بلغة أهل مكة «2» ،(و

في حديث ابن عباس: «إذا استقمت بنقد فبِعْتَ بنقد فلا بأس به، وإذا استقمت بنقد وبعت بنسيئة فلا خير فيه»

قيل: معناه في الرجل يعطي آخر متاعا فيقوِّمه بثمن ويقول له: بِعْه به، فما زاد عليه فهو لك، فإن باعه بأكثر منه بنقدٍ جاز، وله ما زاد، وإن باعه بنسيئة بأكثر مما يبيعه بالنقد فالبيع مردود) «3» وبعض أهل اليمن يقول «4» : استقمتُ المتاعَ: أي أخذته بقيمة.

... ومما جاء على أصله

[الاستقواس] : استقوس الشيخ: إذا انحنى.

... التفعل

[التقوب] : تقوَّب الشيءُ: إذا تقشر.

ويقال: تقوَّب الشيء: إذا انقلع من أصله.

[التقوض] : يقال: تقوَّضَتْ حَلَقُ القوم، بالضاد معجمةً: أي تفرقت.

(1) الفاتحة: 1/ 6.

(2) الصحاح: (5/ 2017) ، وحديث ابن عباس في غريب الحديث: (2/ 300 - 301) والفائق للزمخشري: (3/ 235) والنهاية لابن الأثير: (4/ 125) .

(3) ما بين قوسين ساقط من (ل 1) .

(4) معجم) PIAMENTA ( «استقام بثمنه» : قُدرت قيمته. لهجة يمنية.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت