وبئر ذات دروء: وهو الحيْد.
ودَرْءُ الجبل: حروفه. قال أبو ذؤيب «1» :
تهال العقاب أن تَمُرَّ بريدهِ ... وتَرْمِيْ دُرُوْءٌ دونَهُ بالأجادلِ
يصف جبلًا.
[دَرْزة] : قال ابن الأعرابي: يقال للسِّفلة: هم أولاد دَرْزَة، كما يقال للصوص: بنو غبراء، قال الشاعر في زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب «2» :
يَأَ بَا حسينٍ والأمورُ إِلى مدىً ... أولادُ درزةَ أسلموكَ وطاروا
... فُعْل، بضم الفاء
[الدُّرْجُ] : حِفْش «3» من أحفاش النساء.
والجميع: الدِّرْجَةُ.
[الدُّرْبَةُ] : الاسم من درب بالشيء: إِذا اعتاده، قال «4» :
وفي الحِلْم إِدْمَانٌ وفي العفو دُرْبَةٌ ... وفي الصّدق مَنْجَاة من الشَّرِّ فَاصْدُقِ
[الدُّرْجَةُ] : خرقة تجعل في حيا الناقة ثم
(1) ديوان الهذليين: (1/ 242) ، والريد: الحرف من الجبل، والأجادل: الصقور.
(2) سبق الشاهد- في أبا-
(3) والحِفْش: سُفط تدَّخر فيه المرأة طيبها وأدواتها.
(4) البيت لكعب بن زهير كما في اللسان (درب) ، وفيه وفي (بر 2) : «وفي العلم إِدهان» بالهاء، وفي (س) و (ت) و (نش) : إِدمان، ولعله الصواب، وإِن كان في اللسان: «إِدهان» .