[المجرّد]
فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
[وتد] : الوتدَ: إِذا أثبته في الأرض.
ووتد الرجلُ في بيته: إِذا أقام فيه كالوتد لا يزول فهو واتد. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن الوتد إِذا رأى الرجلُ أنه وتدَهُ ولدٌ يثبت له، وربما كان ملكًا أو رئيسًا من أوتاد الدين والدنيا، وقد يكون الوتد قوة وعقدةً في الأمر.
[وتر] : يقال: وتره حقَهُ: أي نقصه.
قال اللّاه تعالى: وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْماالَكُمْ «1»
وفي حديث النبي عليه السلام: «من فاتته صلاة العصر فكأنما وُتِرَ أهلُهُ ومَالُه» «2»
ويروى قول الشاعر:
إِن تُتِرْني من الإِجارة شيئًا ... لا تفتني على الصراط بحق
ووَتَره. من الوِتر، وهو الذَّحْل تِرةً.
ويقال: كان القوم شفعًا فوترهم فلان: أي صارا به وِترًا.
[وتن] : وتنه: أي أصاب وتينه، وهو نياط القلب.
وتن وتونًا: إِذا ثبت فهو واتن.
وبئر واتنة: إِذا ثبت ماؤها في وقت قلة الأمطار.
... فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
[وتِغ] ، بالغين معجمة: أي هلك.
(1) محمد: 47/ 35.
(2) هو من حديث ابن عمر عند ابن ماجه: كتاب الصلاة رقم: (685) ؛ وأحمد: (2/ 8، 13، 102، 124، 134، 145، 148) .