[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[جَبَرْت] العظمَ والكسرَ جَبْرًا.
وجَبَر العظمُ والكسرُ جُبُورًا: أي انجبر، يتعدى ولا يتعدى، قال العَجَّاج «1» :
قد جَبَرَ الدِّينَ الإِلهُ فَجَبَرْ
ويقال: جَبَر فلانٌ فلانًا: إِذا نزلتْ به فاقةٌ فأحسنَ إِليه. وأصلُه من جَبْر الكَسْر.
[جَبَلَ] : الجَبْل: الخلق، جبله اللّاه تعالى:
أي خلقه.
وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «جُبِلَتِ القُلُوبُ على حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِليها وبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِليها»
[جَبَن] جُبْنًا.
و [جَبا] الخَراج جِباوة: لغة في جَبَى يَجْبِي.
وجَبَوْت الماء في الحوض: لغة في جَبَيْتُه:
أي جمعته.
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
[جَبَذْتُ] الشيءَ: قَلْب جَذَبْتُه، وهي لغة تميم.
[جَبَيْت] الماء في الحوض جَبْيًا وجَبِىً مقصور: أي جمعته.
(1) ديوانه رواية الأصمعي وشرحه، تحقيق عبد الحفيظ السطلي: (1/ 2) .
(2) حديث ضعيف عن ابن مسعود أخرجه أبو نعيم في الحلية (4/ 121) والخطيب في تاريخه (4/ 277 و 11/ 94) وابن عدي في الكامل في الضعفاء (2/ 701) .