[ر]
[التَّذْكِير] : ذَكَّره: أي وَعَظَهُ، قال الله تعالى: فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى «1» .
وذَكَّرَهُ الشيءَ فذكره. وفي المثل:
ذكرتني الظُّعُن وكنت ناسيًا «2» . قال الله تعالى: فَتُذَكِّرَ إِحْدااهُمَا الْأُخْرى «3» . قرأ حمزة بالرفع والباقون بالنصب.
وذكر الاسمَ: خلاف أَنَّثَهُ.
و [التَّذْكِيَةُ] : ذَكَّيْتُ النارَ وأذكيتها بمعنى.
وذَكَّيْتُ الذبيحة: أي ذبحتها. قال الله تعالى: إِلّاا ماا ذَكَّيْتُمْ «4» .
وذَكَّى: أي أسن، والمُذَكِّي: المسن.
والمُذَكِّي: الذي أتى عليه بعد أن تَقَرَّح «5» سَنَةٌ.
... المُفَاعلة
[المُذَاكَرَةُ] : هي مذاكرة الحديث.
... الافتعال
[الادِّكَار] قوله تعالى: وَادَّكَرَ بَعْدَ
(1) سورة الأعلى: 87/ 9.
(2) المثل رقم 1469 في مجمع الأمثال، وروايته: «الطَّعن» بالطاء المهملة.
(3) البقرة: 2/ 282
(4) سورة المائدة: 5/ 3 .. وَماا أَكَلَ السَّبُعُ إِلّاا ماا ذَكَّيْتُمْ وَماا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ... الآية.
(5) القارح من الخيل- وقيل من ذوات الحافر-: ما بلغ السنة الخامسة من العمر.