قريش تسمي النبي، عليه السلام، ابن أبي كبشة، لخلافه عليهم في ترك عبادة الأوثان، كما خالفهم أبو كبشة في عبادة الشعرى.
[الكُبْر] : يقال: هو كُبْرُ قومه: إِذا كان أقعدهم في النسب،
وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
«الولاء للكُبْر»
يعني: إِذا أعتق رجلٌ عبدًا ثم مات وترك اثنين، ثم مات أحد الاثنين وترك ابنًا، ثم مات المعتَق فالميراث لابن مولاه دون ابن ابنه. وقرأ يعقوب:
والذي تولّى كُبْرَه «2» بضم الكاف.
... و [فِعْلٌ] ، بكسر الفاء
[الكِبْد] : الكَبِد، قال:
فإِن الصبا ريحٌ إِذا ما تنسَّمت ... على كِبْد محزونٍ تجلت همومه
[الكِبْر] : الكبرياء.
والكِبْر: معظم الأمر، قال اللّاه تعالى:
وَالَّذِي تَوَلّاى كِبْرَهُ «3» ، وقال قيس بن الخطيم يصف جاريةً «4» :
تنام عن كُبْرِ شأنها فإِذا ... قامت رويدًا تكاد تنغرِف
أي: ينقطع خصرها لدقته.
[الكِبْس] : التراب الذي يكبس به الحفرة.
(1) الحديث في النهاية لابن الأثير: (4/ 141) وانظر المقاييس (كبر) (5/ 153) .
(2) النور: 24/ 11.
(3) النور: 24/ 11.
(4) أنشده له في الصحاح: (2/ 801) ، ورواية كلمةِ قافيته في الأغاني: (3/ 18) : (تنقَصِفُ».