[المجرّد]
فعَل، بالفتح، يفعُل بالضم
[غَبَرَ] الشيءُ غبورا: إذا بقي.
وغَبَر: إذا مضى، وهو من الأضداد.
وعلى الوجهين جميعا يفسر قول اللّاه تعالى: إِلّاا عَجُوزًا فِي الْغاابِرِينَ* «1» قيل: أي في الباقين في العذاب، وقيل:
في الماضين بالعذاب. قال:
فما ونى محمدٌ مذ أن غفر ... له الإله ما مضى وما غَبَر
وقال عبيد اللّاه بن عمر رضي اللّاه عنهما «2» :
أنا عبيد اللّاه يَنْميني عمر ... خيرُ قريش من مضى ومن غبر
بعد رسول اللّاه والشيخ الأغر
[غَبَق] : غبقت القومَ: غَبْقا إذا سقيتهم بالعشي.
... فعَل بالفتح، يفعِل، بالكسر
[غَبَث] : حُكي عن الفراء: غبثت الأقطَ، مثل عبثته: أي خلطته.
[غَبَط] الشاةَ: أي جَسَّها باليد لينظر سمنها، قال «3» :
إني وظني بجيرا حين أسأله ... كالغابط الكلب يبغي الطِّرقَ في الذنب
والغبطُ: الحسد، يقال: غبطه بما أصاب غِبْطَةً.
(1) سورة الشعراء: 26/ 171، والصافات: 37/ 135.
(2) الشاهد له في اللسان والتاج (غبر) .
(3) البيت لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قوما من بني سُلَيم كما في اللسان (غبط) وروايته:
إنِّي وأَتْيي ابنَ غلَّاقٍ ليقريني ... كالغابطِ الكلبَ يبغي الطِّرقَ في الذنبِ