أَفْعَل، بالفتح
[الأَبْجَل] : عرق الأكْحَل.
... فَعَال، بفتح الفاء
[البَجَال] : الرجل الجسيم الضخم.
يقال: شيخ بَجَالٌ، ولا يقال: امرأة بَجَالَةٌ.
... و [فِعَال] ، بكسر الفاء
[البِجَاد] : كساء مخطَّط.
وذو البِجَادَيْن «1» : من أصحاب النبي عليه السلام، سمي بذلك لأنه حين أسلم أتى مؤتزرًا بشِقَّة من بجاد مرتديًا بأخرى.
... فَعِيل
[بَجِيل] : رجل بَجِيلٌ: أي جسيم ضخم. ويقال: جاء بأمر بَجِيلٍ: أي عظيم.
وفي الحديث «2» : «أتَى النبي عليه السلام القبورَ فقال: السلام عليكم، أصبتم خيرًا بَجِيلًا، وسَبَقْتُم شَرًّا طويلًا» .
... و [فَعِيلة] ، بالهاء
[بَجِيلَةُ] : حيٌّ من اليمن «3» ، والنسبة إِليهم بَجَلِيّ. وهم ولد امرأة اسمها بجيلة،
(1) هو عبد اللّاه بن عبد نهم المزني، انظر سيرة ابن هشام (4/ 171) ، والإِصابة (2/ 338) ، وسيرة ابن إِسحق- أوراق منها تحقيق د. سهيل زكار- (293) واسمه في هذه الأخيرة عبد اللّاه بن مزينة.
(2) من حديث بشير بن الخصاصيَّة، رواه النسائي في الجنائز، باب: كراهية المشي بين القبور (4/ 96) ، وابن ماجه في الجنائز، باب: ما جاء في خلع النعلين في المقابر، رقم (1568) ؛ وأحمد (5/ 83) وفيها بدل «بجيلًا» «كثيرًا» .
(3) وانظر في نسبهم الإِكليل (10/ 32 - 33) ، والنسب الكبير (1/ 60) ، ومعجم قبائل العرب (1/ 63 - 65) وانظر أيضًا رسالة د. أحمد السري.