أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4077 من 7101

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[الطَّرْف] : اسمٌ جامع للبصر، لا يثنَّى ولا يُجمع، لأن أصله مصدرٌ من طرفتِ العين، قال الله تعالى: قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ «1» وقال تعالى: لاا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ «2» ، وقال جميل «3» :

وأقصرُ طرفي دون جُمْلٍ كَرَامةً ... لجُمْلٍ وللطرفِ الذي أنا قاصرُه

والطَّرْف: منزلٌ من منازل القمر يَقعُ عند غروبه بالعِشاء وطلوعه بالغداة الضَّرِيبُ: وهو الجليد الذي يحرق الزرع، قال «4» :

فإن تسلم الهلبا من الطرف لم يزَل ... بنجرانَ منها قبةٌ وعَروسُ

الهلباء: جنسٌ من البُرّ.

[الطَّرْق] : الماء المطروق الذي خاضته الدواب وبالت فيه وبَعَرَت؛

وفي حديث «5» إبراهيم: الوضوء بالطَّرْق أحبُّ إلي من التيمم

(1) سورة النمل: 27/ 40 قاالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتاابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ... الآية.

(2) سورة إبراهيم: 14/ 43 مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لاا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوااءٌ.

(3) له بيتان على هذا الوزن والروي في ديوانه: (48) وليس البيت منهما.

(4) لم نجده، وهو بيت ذو طابع فلا حي ولم أجد في المعاجم (الهلباء) اسمًا لنوع من البر، ولا القبة ولا العروس من الأسماء التي تطلق على أكداس محصول البر ومعناه: إذا سلم البر من الطرف وضريبه كانت غلته وفيره- وهو في اللسان (طرف) -.

(5) حديث إبراهيم النخعي هذا في غريب الحديث: (2/ 424) والفائق للزمخشري: (2/ 360) والنهاية لابن الأثير: (3/ 133) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت