[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[السَّقْبُ] : ولد الناقة الذكر.
والسَّقْبُ: عمود البيت الأطول.
والسَّقْبُ: لغة في الصقب وهو الطويل من كل شيء مع دِقَّةٍ.
[السَّقر] : لغة في الصقر. والعرب تبدل السين من الصاد إِذا كانت الصاد مع القاف أو مع الطاء أيضًا مثل صراط وسراط.
[سَقْطُ] الرمل والولد والنار: فيه ثلاث لغات: الفتحُ والضم والكسر.
[السَّقْفُ] : عَرْشُ البيت، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو سَقْفًا مِنْ فِضَّةٍ «1» على الواحد، والباقون بضم السين والقاف. قال أبو عبيد: هو جمع سَقْف مثل رَهْن ورُهُن. وقيل: سُقُف: جمع الجمع كأنه جمع سَقْفًا على سِقاف ثم سقافًا على سُقُف مثل حمار وحُمُر، وكذا رُهُنٌ جمع: رِهان ورِهانُ جمع:
رَهُن مثل عباد جمع عَبْد.
وقال الفراء: سُقُف جمع سقيفة.
(1) سورة الزخرف: 43/ 33 وَلَوْ لاا أَنْ يَكُونَ النّااسُ أُمَّةً وااحِدَةً لَجَعَلْناا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمانِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعاارِجَ عَلَيْهاا يَظْهَرُونَ. وانظر في قراءتها وتفسيرها فتح القدير: (4/ 544) ، والكشاف: