[القَعود] من الإبل: الذي يقتعد: أي يركب، والجميع: قِعدان.
[القعوص] : شاة قعوص: تضرب حالبها وتمنع الدرة.
... و [فَعُولة] ، بالهاء
[القَعودة] : ما اقتعد من الإبل للركوب وحمل الزاد.
... فَعِيل
[القعيث] ، بالثاء معجمة بثلاث:
الكثير، يقال: مطر قعيث وعطاء قعيث:
أي كثير.
[القعيد] : المقاعِد، قال اللّاه تعالى:
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّماالِ قَعِيدٌ «1» :
(أي مقاعد مثل جليس وأكيل وشريب.
وقيل: قَعِيدٌ أي قاعد مثل قدير أي قادر. قال سيبويه والكسائي) «2» المعنى عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد ثم حذف. وقال الأخفش والفراء: إن قعيدا واحدا يؤدي عن اثنين وأكثر منهما كقوله: ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا «3» ،
(1) ق: 50/ 17.
(2) ما بين قوسين ساقط من (ل 1) ؛ سيبويه: (3/ 136) .
(3) غافر: 40/ 67.