[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين، يَفْعُل، بضمها
و [أتا] : الأَتْو: السرعة، يقال: أَتا البعيرُ.
وأَتَت النخلة أَتْوًا: طلعت ثمرتها.
والأَتْو: الإِعطاء.
وأَتَوْت بمعنى أَتيت، قال «1» :
يا قَوْمَنا ما لأَبي ذُؤَيْبِ ... كانَ إِذَا أَتْوْتُهُ مِنْ غَيْبِ
يمسُّ عِطْفي ويشمُّ ثَوْبي ... كأنَّني أَرَبْتُه بِرَيْبِ
قال أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري:
يقال:
أَتَوْت الرجل إِتاوةً، أي رشوته رشوة، قال «2» :
وفي كُلِّ أَسْوَاقِ العِرَاقِ إِتَاوَةٌ ... وفي كُلِّ ما بَاعَ امْرُؤٌ مَكْسُ دِرْهَمِ
... فَعَل، بفتح العين، يَفْعِل، بكسرها
[أَتَلَ] الرجل أَتَلَانًا: إِذا مشى وقارب في خطوه كأنه غضبان، وأنشد الفراء «3» :
أَرَانِيَ لا آتِيكَ إِلّا كأنَّما ... أَسَأْتُ وإِلّا أَنْتَ غَضْبَانُ تَأْتِلُ
[أَتَن] : الرجل بالمكان أُتُونًا: إِذا أقام به، مثل وَتَن.
(1) البيت لخالد بن زهير الهذلي، ديوان الهذليين (1/ 165) .
(2) الرجز لجابر بن حُنَيٍّ التغلبي، من قصيدة له في المفضليات (1/ 951) ، وجابر بن حُنَيٍّ شاعر جاهلي عاصر امرأ القيس وكان معه في عودته من بلاد الروم.
(3) البيت في اللسان لثروان العكلي، وهو له من أبيات في أمالي القالي (2/ 43) ، وروى في التاج لعفير بن التمرس العكلي.